Pace, convivialità delle differenze intercultura, capiacità di dialogo, logica degli equivalenti, nonviolenza...

c'è tutta una storia alternativa, sconosciuta ai più, di uomini comuni ed eroi che hanno scelto la nonviolenza come strada per trasformare i conflitti

Quando pensi ad un conflitto fermati e osserva. Spesso si usano argomentazioni che sono tutti i possibili modi – sono un tipo di comunicazione abbastanza alla superficie – con i quali tentiamo di porre noi stessi nella posizione di Maggiore, collocando l’altro nella posizione di minore: facciamo di tutto per vincere e facciamo sì che l’altro perda. Tentiamo di dimostrare e di convincere che abbiamo ragione e che l’altro ha torto. Pensiamo e diciamo che noi siamo brave persone, che dio è con noi e che l’altro è il cattivo, il diavolo. Si può arrivare ad una escalation, ad un continuo rimbalzare tra chi è in minore che cerca di porsi in posizione di maggiore e il maggiore che fadi tutto per difendere la propria posizione dominante. Questo è il sistema Maggiore/minore

C'è un altro sistema, quello dell’Equivalenza si usa qualcosa di assolutamente diverso: i fondamenti

Rappresentano una modalità più profonda, essi rendono possibile il fatto che due punti di vista differenti e in contraddizione coesistano senza bisogno che uno sia dichiarato giusto e l’altro sbagliato. Fanno sì che sia possibile che entrambe le parti, entrambi i punti di vista si sentano rispettati e che si inizi un processo che porti ad una soluzione nonviolenta che realmente e profondamente soddisfi tutti.
I fondamenti sono la risposta alla domanda "perché qualcuno ha proprio quel punto di vista". I fondamenti possono essere bisogni, sentimenti, valori, abitudini, scopi o interessi di quella persona o gruppo di persone. Molto importante per i fondamenti è il modo in cui sono formulati: devono essere messaggi-io e devono essere detti seguendo regole rigorose.

I fondamenti non sono mai positivi o negativi. Essi semplicemente sono. Quindi se per caso leggendoli vi accorgete che state esprimendo un giudizio, state ridendo a qualcuno di essi o pensando che non è vero o qualcosa di simile,
significa semplicemente che non li si sta leggendo come fondamenti: li si sta trasformando in argomentazioni negative e quindi tornando al sistema Maggiore/minore.

Dentro il sistema Maggiore/minore non si possono ottenere soluzioni. Può solo avvenire che uno vinca e conquisti l’altro. L’altro perciò si sente sconfitto, messo in una posizione di minore e comincerà da quel momento in avanti a preparare edalimentare la sua vendetta, il passo successivo nell’escalation, cioè a mettere se stesso nella posizione di Maggiore. Questo successivo passo può a volte richiedere un lungo tempo prima di realizzarsi o può verificarsi in tanti piccoli episodi. Ma avverrà comunque in qualche momento e in qualche modo. D’altra parte con il sistema dell’Equivalenza si possono raggiungere soluzioni reali. Sono costruite a partire dalla considerazione di tutti i fondamenti di entrambe le parti coinvolte. Spesso non sono semplicemente un elemento, ma un insieme creativo e articolato di elementi diversi, che insieme soddisfano i bisogni di entrambe le parti.

Tratto dal Manifesto per una finanza eticamente orientata:

La finanza eticamente orientata:

•     Ritiene che il credito, in tutte le sue forme, sia un diritto umano
•     Non discrimina tra i destinatari degli impieghi sulla base del sesso, dell'etnia o della religione, e neanche sulla base del patrimonio, curando perciò i diritti dei poveri e degli emarginati. Finanzia quindi attività di promozione umana, sociale e ambientale, valutando i progetti col duplice criterio della vitalità economica e dell'utilità sociale.
•     Le garanzie sui crediti sono un'altra forma con cui i partner si assumono la responsabilità dei progetti finanziati. La finanza etica valuta altrettanto valide, al pari delle garanzie di tipo patrimoniale, quelle forme di garanzia personali, di categoria o di comunità che consentono l'accesso al credito anche alle fasce più deboli della popolazione.
•     Considera l'efficienza una componente della responsabilità etica
•     Non è una forma di beneficienza: è un'attività economicamente vitale che intende essere socialmente utile. L'assunzione di responsabilità, sia nel mettere a disposizione il proprio risparmio sia nel farne un uso che consenta di conservarne il valore, è il fondamento di una partnership tra soggetti con pari dignità.
•     Non ritiene legittimo l'arricchimento basato sul solo possesso e scambio di denaro
•     Il tasso di interesse, in questo contesto, è una misura di efficienza nell'utilizzo del risparmio, una misura dell'impegno a salvaguardare le risorse messe a disposizione dai risparmiatori e a farle fruttare in progetti vitali. Di conseguenza il tasso di interesse, il rendimento del risparmio, è diverso da zero ma deve essere mantenuto il più basso possibile, sulla base delle valutazioni sia economiche che sociali ed etiche.
•     E' trasparente
•     L'intermediario finanziario etico ha il dovere di trattare con riservatezza le informazioni sui risparmiatori di cui entra in possesso nel corso della sua attività, tuttavia il rapporto trasparente con il cliente impone la nominatività dei risparmi. I depositanti hanno il diritto di conoscere i processi di funzionamento dell'istituzione finanziaria e le sue decisioni di impiego e di investimento. Sarà cura dell'intermediario eticamente orientato mettere a disposizione gli opportuni canali informativi per garantire la trasparenza sulla sua attività.
•     Prevede la partecipazione alle scelte importanti dell'impresa non solo da parte dei soci ma anche dei risparmiatori
•     Le forme possono comprendere sia meccanismi diretti di indicazione delle preferenze nella destinazione dei fondi, sia meccanismi democratici di partecipazione alle decisioni. La finanza etica in questo modo si fa promotrice di democrazia economica.
•     Ha come criteri di riferimento per gli impieghi la responsabilità sociale e ambientale
•     Individua i campi di impiego, ed eventualmente alcuni campi preferenziali, introducendo nell'istruttoria economica criteri di riferimento basati sulla promozione dello sviluppo umano e sulla responsabilità sociale e ambientale. Esclude per principio rapporti finanziari con quelle attività economiche che ostacolano lo sviluppo umano e contribuiscono a violare i diritti fondamentali della persona, come la produzione e il commercio di armi, le produzioni gravemente lesive della salute e dell'ambiente, le attività che si fondano sullo sfruttamento dei minori o sulla repressione delle libertà civili.
•     Richiede un'adesione globale e coerente da parte del gestore che ne orienta tutta l'attività
•     Qualora invece l'attività di finanza etica fosse soltanto parziale, è necessario spiegare, in modo trasparente, le ragioni della limitazione adottata. In ogni caso l'intermediario si dichiara disposto ad essere 'monitorato' da istituzioni di garanzia dei risparmiatori.

Vedersi, conoscersi, scambiarsi, apprezzarsi. La pace si fonda su questi presupposti. Il dialogo fra le culture, l'incontro lo scambio internazionale